Архив новостей за 2011 год

В целях усиления и консолидации совместных действий власти и общества

Епископ Егорьевский Марк, викарий Московской епархии, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата в своем выступлении высоко оценил совместную деятельность православного духовенства Калмыкии и органов государственной власти республики. Он с удовлетворением отметил, что в Калмыкии праздник иконы Казанской Божьей Матери отмечают на государственной уровне и придают огромное значение возрождению веры. В заключении он зачитал приветственный адрес митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла:

Членам Президиума Межрелигиозного совета Республики Калмыкия

Ваше Преосвященство, дорогие братья!

Сердечно приветствую Вас от имени Президиума Межрелигиозного совета России.

Отрадно видеть, как диалог между представителями традиционных религий России не только развивается на высшем уровне, но и успешно переходит на уровень регионов. Прошедшие годы показали, что эффективность межрелигиозного сотрудничества весьма велика. Она позволяет не только координировать усилия духовных лидеров в ответе на вызовы нового времени, но и решать важные практические задачи, облегчающие повседневную жизнь религиозных организаций. Хотел бы подчеркнуть, что Межрелигиозный совет Калмыкии сейчас является одним из самых активных и успешных региональных отделений Межрелигиозного совета России.

С радостью отмечаю сотрудничество Совета и входящих в него религиозных общин с руководством республики. И православная, и буддийская, и исламская общины имеют все условия для полноценного развития, получая помощь и поддержку властей. Полагаю, что Калмыкия могла бы стать прекрасной площадкой для введения в ее школах основ православной, буддийской и исламской культуры на основе выбора учащихся и их родителей.

Хотел бы особо поблагодарить епископа Элистинского и Калмыцкого Зосиму за его труды по развитию православно-буддийского диалога и поздравить с 55-летием со дня рождения и 10-летием епархии.

Желаю всем вам помощи Божией, крепости душевных и телесных сил.

Председатель Отдела внешних церковных сношений

Московского Патриархата митрополит

Смоленский и Калининградский

Кирилл

Далее к участникам конференции обратился Председатель Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия Игорь Кичиков:

Уважаемые участники миротворческой конференции

«Духовная безопасность - основа единства народов России»!

От имени Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия сердечно приветствую вас, участников миротворческой конференции, собравшихся в столице Республики Калмыкия - Элисте. С особым радушием и теплотой хочу приветствовать наших гостей, представителей религиозных конфессий, прибывших на конференцию из Москвы, соседних регионов Юга России. Полагаю, что в ходе сегодняшнего заседания, в форме диалога и в духе толерантности мы обсудим проблему духовной безопасности как основу единства народов России.

На исходе 80-х годов XX века в развитии нашей страны наметились серьезные перемены, которые в настоящее время приобрели мощное общественно-политическое и социокультурное значение. Одним из ключевых моментов в стратегии государственно-национального обустройства демократической России стала задача межнационального и межконфессионального согласия в обществе. Органы государственной власти Российской Федерации и Республики Калмыкия придают особое значение стабильности межнациональных отношений, развитию духовных институтов и межконфессионального сотрудничества. На федеральном и региональном уровнях приняты законодательные акты, регулирующие деятельность религиозных организаций, правовые документы, направленные против экстремизма и терроризма, разжигания межнациональной и межконфессиональной розни. Федеральная власть и власть на местах всемерно поддерживают традиционные религиозные общины, которые проявили себя и исторически, и на современном этапе как благонамеренные конфессии, нацеленные на диалог и приверженность миру. Активную гражданскую позицию в вопросах обеспечения мира и стабильности, духовного прогресса занимают и традиционные религиозные конфессии, миротворческая деятельность которых получила заслуженное признание в стране. Религиозные конфессии не стоят в стороне от конфликтов, от трагических событий, произошедших в стране и в мире, влияют на общественный климат, влияют на то, в какую сторону в нравственном отношении движется страна. Такое влияние выражается в самых различных формах, в проповедях и других религиозных действиях через воздействие на сознание граждан, в практических действиях через совместное участие в деятельности средств массовой информации или совместное присутствие в системе образования, воздействие на законотворческий процесс, процесс принятия политических решений или через диалог с органами государственной власти, как мы видим на примере участия религиозных конфессий в настоящей конференции. В дальнейшем общие усилия органов государственной власти и религиозных объединений должны быть в полной мере сосредоточены на противостоянии экстремизму и терроризму, борьбе с наркоманией, алкоголизмом, беспризорностью и другими отрицательными явлениями в жизни страны. Нас не может не тревожить пагубная деятельность деструктивных, тоталитарных сект, проповедующих разжигание религиозной розни, принуждающих к разрушению семьи, посягающих на личность, права и свободы граждан. Участие в таких сектах является духовно опасным для любого человека в плане нравственности и здоровья. Псевдорелигиозные объединения подобного рода представляют серьезную опасность для национальной безопасности России и идут вразрез с традициями основных культурообразующих религий, у которых совершенно другая цель. Это очищение души человека, это взращивание любви между людьми, это утверждение мира и стабильности в обществе. Сегодня, когда во всем мире и стране продолжается поиск путей духовного возрождения, экономического процветания, устойчивого развития, нам следует полнее использовать духовно-нравственный потенциал, заложенный в наших традиционных религиях. Убежден, что многоконфессиональность, как и многонациональность, - это благо для России, в этом ее уникальность и самобытность. Наша общая история, богатейшая культура российских народов, традиции христианства, буддизма, ислама, иудаизма - это мощный потенциал, способный обеспечить национальное и духовное единство России, ее будущее развитие и процветание".

По мнению участников миротворческой конференции, усиление религиозного экстремизма представляет реальную угрозу национальной безопасности России, ее социально-политической стабильности. Несмотря на то, что между традиционными религиозными конфессиями налажено конструктивное взаимодействие, проблемы существуют. Прежде всего, это разногласия между исламскими лидерами, которые активно используют ваххабитские миссионеры. Несовершенно законодательство страны в части борьбы с религиозным экстремизмом. Необходимо четко сформулировать механизм осуществления надзора за соответствием деятельности общественных и религиозных объединений действующему законодательству и их уставным целям. Для этого надо инициировать разработку регионального законодательства, регламентирующего деятельность религиозных объединений.

Своим видением проблемы поделился Владислав Сависько, Уполномоченный по правам человека в Республике Калмыкия:

1. Актуальность.

а) Новая реальность в духовной и политической жизни России

б) Нет механизма формирования и реализации государственной вероисповедной политики в отношении новых религиозных движений.

2. Ст.ст.28,29 Конституции РФ провозглашают свободу совести, свободу вероисповедования, свободу мысли и слова. В части 2. Ст.29 Конституции РФ подчеркивается, что не допускается пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду.

Ст.ст. 9,10 Европейской Конвенции о защите прав человека разъясняет, что осуществление этих свобод, налагающее обязанности и ответственность, может быть сопряжено с определенными формальностями, условиями, ограничениями или санкциями, которые предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе в интересах национальной безопасности, территориальной целостности или общественного порядка, в целях предотвращения беспорядков или преступлений, для охраны здоровья и нравственности, защиты репутации или прав других лиц, предотвращения разглашения информации, полученной конфиденциально, или обеспечения авторитета и беспристрастности правосудия.

3. Что такое духовность? Место религии в религиозно-нравственном развитии личности.

Не вдаваясь в подробности религиозно-философской оценки «Духовности», подчеркнем, что духовность бывает истинной, квазиистинной и ложной, доброй, нейтральной или злой. С этой т.зр.,неправомерно восхищаться «духовностью вообще»,оценивая ее исключительно положительно. Лучше быть бездуховным, нежели злодуховным, т.е. содержимым злым духом. Об этом следует помнить, когда речь заходит о духовности людей, нации, искусства, науки и любых иных отраслей культуры. По учению ап.Павла, истинная духовность сопряжена с внутренним познанием тех миров и горизонтов бытия, которые сокрыты от внешних органов чувств; она дает человеку мистическую способность прямо усматривать - внутренним оком, интуитивно - суть вещей и беспристрастно оценивать совестью собственные намерения и поступки. ... Заповедь нравственного совершенства дана нам раз и навсегда в Слове Божьем, - писал В.С.Соловьев в статье «Русский национа­льный идеал», и дана, конечно, не для того, чтобы мы ее твердили как попугаи или разбавляли собственною болтовнёю, а для того, чтобы мы делали что-нибудь для ее осуществления в той среде, в которой живем, т.е. другими словами, нравственный принцип непременно должен воплощаться в общественной деятельности.

4. Право граждан на защиту от политического экстремизма. В последние годы политические и иные права граждан в Российской Федерации все больше подвергаются деструктивному воздействию со стороны сил политического экстремизма. Политический экстремизм выражается в деятельности общественных объединений, иных организаций, должностных лиц и граждан, направленной на насильственное изменение конституционного строя Российской Федерации, насильственный захват власти или насильственное удержание власти, нарушение суверенитета и территориальной целостности Российского государства, организацию незаконных вооруженных формирований, возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды, а также выражающейся в публичных призывах к совершению в политических целях иных противоправных деяний.

Политический экстремизм зачастую даже приводит к развязыванию внутренних вооруженных конфликтов на территории нашей страны. Однако основные права человека должны соблюдаться не только в мирное время, но и в период вооруженных конфликтов. Конституция РФ вслед за международными документами содержит положение о том, что в условиях чрезвычайного положения не подлежит ограничению целый ряд фундаментальных прав и свобод человека(ст.56). Чрезвычайное положение на всей территории страны и в отдельных регионах может вводиться при наличии обстоятельств и в порядке, установленном конституционным законом. Поэтому, учитывая внутренние конфликты, происходящие на территории Российской Федерации, Государственной Думе следует ускорить принятие законов о чрезвычайном положении и о военном положении.

Политический экстремизм является сложным явлением, обусловленным множеством причин и проявляющимся в разнообразных формах. К числу основных предпосылок политического экстремизма относятся:

• высокий уровень социально-политической напряженности в обществе, вызванный в первую очередь обнищанием широких кругов населения, безработицей, огромным социальным неравенством и, как следствие, отчаянием и безнадежностью, неверием в завтрашний день, в демократические принципы организации государства и общества;

• недостаточная скоординированность и эффективность действий органов государственной власти и местного самоуправления, прокуратуры и других правоохранительных органов по противодействию экстремизму;

• слабое внимание СМИ, общественных объединений и других институтов гражданского общества к проявлениям экстремизма;

• недооценка общественным мнением опасности экстремизма для столь многонациональной и поликонфессиональной страны, как Россия;

• несовершенство правовой базы противодействия экстремизму.

Для защиты прав и свобод человека от политического экстремизма необходимо прежде всего принять федеральные законы, к примеру, о противодействии политическому экстремизму.

Существенную роль в предотвращении нарушения прав человека политическим экстремизмом могут сыграть средства массовой
информации. Поэтому необходимо выработать комплекс общественно-этических, финансово-экономических и административно-государственных средств, которые позволят: во-первых, воспрепятствовать использованию СМИ для пропаганды политического экстремизма и других форм разжигания расовой, национальной и религиозной розни, а во-вторых, поощрять СМИ, их руководителей и главных редакторов, способствовать формированию негативного общественного мнения в отношении этого зла.

5. Рекомендации

• правовое воспитание и образование; введение курса "Права человека" в 8-9 классах республики.

• СМИ: общественное телевидение

6. Наш Великий Учитель Будда Шакъямуни писал:

«Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот вечный закон».

Пользуясь случаем, хотелось бы поздравить с 10-летием Калмыцкой и Элистинской Епархии и пожелать Вам и всем прихожанам Элистинской и Калмыцкой Епархии счастья, доброго здравия, благоденствия. Пусть этот праздник принесет Вам душевное удовлетворение, станет символом возрождения в обществе добрых и благородных начал, а также поздравить все традиционные религии народа Калмыкии с предстоящим праздником - Днем Единства".

Участники мероприятия отметили плодотворную работу Межрелигиозного совета Калмыкии, направленную на укрепление единства многонационального народа республики, против проявлений терроризма и экстремизма, преодоления нравственного кризиса общества.

Приводим стенограмму выступления Владимира Викторовича Карпенко, депутата Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия, исполнительного секретаря Межрелигиозного совета Калмыкии, одного из инициаторов проведения конференции.

Роль искусства в среде духовной безопасности.

Мне хотелось бы обратить внимание участников конференции на некоторые, на мой взгляд, замалчиваемые проблемы культуры как таковой и в особенности искусства, которые достаточно сильно подрывают национальную безопасность в сфере духовной жизни.

Общечеловеческую культуру можно рассматривать как бы с двух сторон: как совокупность всечеловеческого состояния, всякой созидательной творческой деятельности человечества, в результате которой создан так называемый «цивилизованный мир», и как плод приспособления падшего разума к условиям жизни на измененной грехом земле.

Но поскольку высшее достижение человечества - страдать добровольно положив душу за други своя, не вписывается в современную культуру и никакого отношения к ней не имеет, то мы наблюдаем сегодня не рассвет, как это преподносится, а закат культуры. Те проблемы, которые затрагивались в сегодняшних выступлениях, подтверждают такое суждение и еще больше убеждают в необходимости принятия со стороны как общественных, так и государственных институтов адекватных мер противодействия разрушительным процессам в духовной сфере.

Проблема культуры - это всегда проблема образования и воспитания. Искусство в основе решает эту задачу, если оно само стоит на прочном фундаменте духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни нашего общества.

Однако мы наблюдаем совершенно другую картину. Подлинное искусство в полной мере сегодня реализовать себя не может, поскольку имеет большое множество достаточно сильных врагов. Один из них - упрощенчество. Все решается очень просто: религиозные обряды, традиции, язык, нормы поведения слишком сложны - надо их упростить и приспособить к «злобе дня».

Законы нравственности слишком суровы - их нужно смягчить, а то и вовсе отменить. По телевидению совершенно обыденно преподносят супружескую измену, а попросту - блуд, как научно обоснованную психологическую разгрузку для снятия стресса.

Такого же характера блуд культивируется и в сфере искусства. Неизвестно какого роду и племени существа, часто среднего рода, круглосуточно шабашат в концертных залах, ночных клубах, на телевидении и т.п. Видео-аудио продукция этих монстров заполнила все наше бытие: в салоне автомобиля, в подъезде, самолете, доме, на улице, где угодно невозможно укрыться от этой воющей, хохочущей, орущей и кривляющейся братии. Однако вся эта, извиняюсь за грубое слово, шелупонь не стесняется назвать свою так называемую деятельность творчеством, а себя с помпой величать певцами, музыкантами, художниками, композиторами.

Не лучше дела, обстоят у нас в сфере, если можно так сказать, серьезного искусства, где начались необратимые процессы деградации. Творческий уровень художественных коллективов и отдельных мастеров искусств, за редким исключением, упал на недопустимо низкий уровень, поскольку туда все больше и больше стали проникать люди далекие от искусства, но близкие к деньгам и власти и за деньги пытающиеся купить себе славу, почет, положение в обществе.

Необходимо срочно принимать меры на законодательном уровне по поддержке подлинных мастеров искусств и творческих коллективов и тем самым предотвратить в какой-то мере культурную деградацию нашего народа, что несомненно будет способствовать укреплению духовной безопасности государства".

Участники конференции выразили намерение расширять сотрудничество между традиционными конфессиями, общественными организациями и органами государственной власти, способствовать развитию духовно-нравственных ценностей народов, проживающих на территории республики, укреплению единства народов России. В завершении работы конференции был принят итоговый документ:

Итоговый документ

Мы, участники миротворческой конференции «Духовная безопасность - основа единства народов России», свидетельствуем о твердом намерении укреплять и расширять сотрудничество между традиционными религиозными конфессиями, общественными организациями и органами государственной власти Республики Калмыкия, способствующие развитию духовно-нравственных ценностей народов, проживающих на территории республики.

В последние два десятилетия в сознании отдельной части российского общества наблюдается девальвация таких основополагающих и священных понятий для нас, как Родина, Семья, Вера. С экранов телевизоров, со страниц газет, а также отдельными псевдорелигиозными объединениями насаждается культ насилия, денег, вседозволенности, пропагандируются идеи космополитизма, отрицания духовно-нравственного наследия, которое многими трудами и заботами было накоплено нашими мудрыми предками. Если не остановить этот пагубный процесс, то в скором времени под угрозой уничтожения окажется все национально-культурное богатство наших народов, являющееся базовой основой существования и дальнейшего развития Северо-Кавказского региона и всей России. Снижение духовно- нравственного потенциала общества представляет серьезную опасность для безопасности государства, поэтому мы считаем, что важнейшей задачей органов государственной власти и традиционных религиозных объединений является сохранение богатейшего нравственного наследия народов, нетленных ценностей и принципов, выработанных культурообразующими религиями.

Наши совместные действия должны также поставить разумный и этически взвешенный правовой заслон таким пагубным явлениям, как деструктивное, тоталитарное сектантство и неоязычество. К сожалению, многие наши сограждане уже стали жертвами злонамеренной и пагубной деятельности различных деструктивных культов, создаваемых в форме различного рода обществ, групп, центров, школ, обещающих своим приверженцам самые желанные и ценные для них блага. Вовлекая в свои организации преимущественно социально незащищенных граждан, людей с неустойчивой психикой, молодежь и людей преклонного возраста, эти секты дестабилизируют сознание граждан, разрушают семейные и социальные связи, покушаются на физическое здоровье людей, толкают их на антиобщественные поступки и преступления против человечности. Антигуманная деятельность таких псевдорелигиозных организаций должна получить решительный отпор со стороны государства и общества, законодательно имеющих право вмешиваться в их деятельность, принимать меры противодействия религиозному экстремизму и тоталитаризму при условии строгого соблюдения прав и свобод граждан. В этой связи мы считаем необходимым скорейшее принятие Федерального закона «О миссионерской деятельности в Российской Федерации», а также принятие аналогичных законов в Республике Калмыкия и в других субъектах Федерации.

Другой острой проблемой на сегодня является возрождение язычества. Все больше становится людей, верящих в заговоры, привороты, порчу и прочее. Вера в магию и колдовство отнимает у человека способность к свободному творчеству, делает его рабом своих суеверных страхов. У традиционных религий нет ничего общего с суевериями. Настоящая вера вдохновляет человека, подвигает его на созидательную деятельность. Мы знаем тысячи примеров, когда истинно религиозные люди делали величайшие открытия в науке, создавали шедевры в искусстве.

Участники миротворческой конференции заявляют о необходимости усиления и консолидации совместных действий власти и общества по укреплению межнационального единства народов России. Многие деструктивные силы как внутри страны, так и за рубежом заинтересованы в том, чтобы размежевать братские народы России и посеять взаимную ненависть. Этому необходимо противопоставить многовековой опыт совместной жизни и дружбы между людьми разных национальностей и религий, проживающих на Северном Кавказе. Поколения наших предков веками жили бок о бок, вместе обрабатывали землю, вместе сражались за единое Отечество на полях брани. Нашим долгом является сохранение древних традиций взаимного доверия и духа братской дружбы и верности в Калмыкии и на всем Северном Кавказе. Благодатным источником единства должно стать возвращение наших народов к вековым религиозно- культурным ценностям.

Учитывая сложившуюся ситуацию, необходимо совершенствовать правовую базу в области взаимоотношения органов государственной власти и традиционных религиозных организаций. Приоритетными направлениями должны стать:

• духовно-нравственное воспитание детей и юношества,

• противостояние тоталитарным сектам и деструктивным культам,

• миротворческая деятельность,

• благотворительность.

Наша задача совместными усилиями общества и государства, традиционных религиозных объединений, законодательной и исполнительной ветвей власти предотвратить угрозу национальной безопасности в сфере духовной жизни.